昨天是甲辰龍年開工的第一天

　　海淀區(qū)融媒體中心精心策劃制作的

　　《鎮(zhèn)“淀”之寶》第三季

　　也正式上線啦

　　來看正片

　　惟殷先人 有冊有典

　　幾千年來

　　中華民族有著悠久的記錄傳統(tǒng)

　　創(chuàng)造了卷帙浩繁的典籍

　　雖屢遭磨難

　　幾經(jīng)滄桑

　　依然靠著收藏,、傳播、

　　?？?、抄刻等方式

　　傳承著中華文脈

　　本期《鎮(zhèn)“淀”之寶》

　　帶您來到了位于海淀的國家典籍博物館

　　走進燦若繁星的中華典籍

　　一覽《甲骨文記憶》展

　　一睹宏大的《永樂大典》

　　國家典籍博物館于2014年9月正式面對公眾開放,，面積達11549平方米,，共有十個展廳,。作為國內(nèi)首家國家級別的典籍博物館,，依托國家圖書館的宏富館藏,，通過博物館的平臺,，向公眾展示中華典籍和弘揚傳統(tǒng)文化。

　　中國字是中國文化傳承的標志,，殷墟甲骨文距離現(xiàn)在三千多年,。在國家典籍博物館的《甲骨文記憶》展中，呈現(xiàn)了甲骨文——這種迄今為止,，中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),。1899年甲骨文被發(fā)現(xiàn)，由此開啟了探索,、發(fā)掘,、收藏,、研究甲骨文的大門。

　　走進《甲骨文記憶》展,，屏風(fēng)上10個用甲骨文書寫的漢字格外引人注目,。“這十個字分別是龍,、鳳,、鼓、罄,、涉,、陟、冊,、飲,、典、史,。從文字發(fā)展的角度來說,，甲骨文中‘冊’的寫法，就說明在殷商時期已經(jīng)有簡牘了,；典籍的‘典’上面的字符和‘冊’是一樣的,，意思是有典范性的、重要的書籍,，所以它需要雙手持握,。也有專家認為‘典’字下方的兩橫，代表著矮的案幾,，意思是說雙手持握拿的書太沉了，可以放到桌案上來閱讀,?！眹业浼┪镳^講解員董鑫介紹。

　　“畫成其物,，隨體詰詘,。”

　　甲骨文中有很多像具體事物之形的象形字就像架在圖像與漢字之間的天然橋梁透過甲骨文就可以感受到中華文化從古到今的傳承

　　甲骨文是如何被發(fā)現(xiàn)的,？

　　“1899年,，在一味中藥龍骨上，發(fā)現(xiàn)了一些奇異的刻畫符號,。曾擔任國子監(jiān)祭酒的金石學(xué)家王懿榮注意到了這件事,，他認為龍骨上出現(xiàn)的刻畫符號，應(yīng)該是已經(jīng)失傳的三代古文字,，所以他斥資去收購有字甲骨,。因為他最早注意到甲骨文字的價值,，所以后來學(xué)界也尊稱他為‘甲骨文之父’。在他之后,，有一位甲骨學(xué)的研究者叫羅振玉,，他有很多甲骨收藏。他認為,，找到甲骨的出土地是最重要的一件事,。經(jīng)四方打探，他從一位賣甲骨的商販口中得知,，甲骨的出土地點就在今天的河南安陽小屯村,。在他的《殷商貞卜文字考》中，也記錄了他的一些觀點,?！倍谓榻B。

　　甲骨有什么現(xiàn)實意義

　　除了可以占卜,、問卜吉兇外

　　甲骨文的出現(xiàn)也從實物的角度

　　證明了商代是真實存在的王朝

　　通過對于甲骨上文字的釋讀

　　也能夠獲知更多商代的歷史信息

　　在展柜中,，館藏編號6006的這片甲骨，就是一個很好的佐證,。這是一組拓片,，是由三塊甲骨綴合在一起，上面的兩片由王國維先生綴合,，通過他的研究發(fā)現(xiàn),，上面文字所記錄的是商王的世系，與《史記·殷本紀》當中商王的名字是能夠?qū)?yīng)的,；下方的這一片,，由后來的學(xué)者董作賓先生綴合上去，這一片甲骨的補充,，使得商王的世系得到進一步的完善,。

　　目前為止

　　在全世界發(fā)現(xiàn)的甲骨數(shù)量有15萬片

　　國家圖書館是藏量最多的

　　一共有35651片

　　“一片甲骨驚天下，此地原是帝王家,?！?/p>

　　這些甲骨

　　使曾活躍在洹水河畔的

　　殷商王朝遺存撥云見日

　　讓商朝的印記

　　不再僅僅停留于《詩經(jīng)》中

　　“天命玄鳥，降而生商”

　　更是讓《史記·殷本紀》中的記載

　　有了確鑿可靠的佐證

　　撫今追昔似有愈品愈醇的感覺

　　文有脈 行必遠

　　修史立典 存史啟智 以文化人這是中華民族延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)豐富燦爛的古籍典藏飽含著中華民族的深邃智慧蘊含著生生不息的精神力量

　　《永樂大典》

　　是我國古代規(guī)模最大的一部類書

　　相當于今天的百科全書

　　其成書于明永樂年間

　　裝幀形式非常精美

　　開本宏大,、端楷書寫

　　還配有精美的插圖

　　永樂是明成祖朱棣的年號,，他想要以文治國，于是在全國范圍內(nèi)收集圖書多達七八千種,，抄成了這一部《永樂大典》,。這部書裝訂成冊以后有11095冊，22877卷,，另外還有60卷是它的目錄和凡例,，字數(shù)更是多達3.7億字,。

　　永樂大典如何分類

　　《永樂大典》有自己的分類方式，用一句話來概括就是用“韻”來統(tǒng)字,，用字以記事,。“‘韻’就相當于《新華字典》中拼音的聲母,。它每一個‘韻’下面會有不同的字,。這冊是‘東’字‘韻’的‘頌’字冊，所以‘頌’字下方會有兩種字體顏色,，紅色的字是書名,，黑色的字是對‘頌’這個字字音、字意的解釋,，包括‘頌’不同字形的寫法以及與‘頌’相關(guān)的詞,。比如說國頌，在《管子》當中是如何記載的,，全部都會用黑色的字體,，小字雙行來寫出?！队罉反蟮洹肪褪怯眠@樣的一種形式來分類,。”董鑫介紹,。

　　記者看到,，展柜中有8件嘉靖重抄副本的原件?！斑@冊書的卷首有一張貼條,，貼條上的時間是乾隆三十八年。意思是說,，乾隆在修《四庫全書》的時候從《永樂大典》里抄出了很多失傳的書,，他會對于哪些書抄錄出來做一個記錄，在現(xiàn)存的嘉靖副本,，它的卷首幾乎都能看到這種貼條，湊近看還能看到封面上有一個藏書章,?！倍握f到。

　　據(jù)介紹,，《永樂大典》單側(cè)高50.3厘米,、寬30厘米，紙張是用嫩竹子和構(gòu)樹皮制作的混料紙,，書寫的文字字體是臺閣體,?！斑@部書的正本目前是成迷，目前所能看到的都是嘉靖時期重抄的副本,。在全世界范圍內(nèi),，嘉靖重抄副本只有400多冊，在所有收藏《永樂大典》的收藏單位中,，國家圖書館藏量最多,，一共有224冊，這也成為國家圖書館的四大專藏之一,?！倍窝a充。

　　仔細觀察就會發(fā)現(xiàn),，書中還有紅色圓圈的痕跡,，它叫做句讀，起到斷句的作用,，相當于現(xiàn)在的標點符號,，表示讀到這里就可以停頓。句讀也是由專門的圈點生用工具鈐印上去的,，除此以外看到的文字,、插圖、朱紅色欄線,，全部都是人工手繪,。

　　典籍是中華民族歷史的記錄者、中華文明傳承發(fā)展的見證者,，承載著厚重的歷史和燦爛的文化,，在融通古今、賡續(xù)文脈上發(fā)揮著重要作用,?！按蟮洫q看永樂傳，搜羅頗見費心堅,，兼收釋道欠精覈,，久閱滄桑惜弗全?！敝檫€合浦,，歷劫重光，《永樂大典》正本至今仍下落不明,，而重錄于嘉靖年間的副本四散飄零,。《永樂大典》作為一本“大”書,，其之大,，在聲勢浩大,，在學(xué)問博大，在征途遠大,。

　　《永樂大典》收錄有上自先秦下訖明初的七八千種古代典籍,，且對所收文獻甚少修改，其規(guī)模遠超前代所有類書,，很多佚文秘笈,、典章制度都是依賴于《永樂大典》得以流傳后世，真正做到了“開卷而古今之事一覽可見”,。

　　“序百王之傳,，總歷代之典”

　　《永樂大典》的編修和傳承

　　是中國古代典籍文化的象征

　　欣逢盛世，明珠還于合浦

　　曾經(jīng)散佚四方,、徑流百出的悠久文脈

　　又似百川歸海

　　薈萃于國家典籍博物館

　　并給予《永樂大典》前所未有的重視與保護

　　典籍如燈,，照亮文化之路；

　　典籍作舟,，暢游文明之河,。

　　在浩如煙海的古籍典藏中

　　感受中華文明延綿不絕的歷史

　　汲取先賢智慧

　　典籍的光明在召喚我們

　　今天，我們走近撫今追昔,、愈品愈醇的甲骨文,，走近合古今而集大成的《永樂大典》，讓書寫在典籍中的文字活起來,，也擦亮冊冊典籍動人心魄的前世今生,，讓他們“開口”訴說五千年“何以中國”的動人答案。

　　國家之魂,，文以化之,，文以鑄之。典籍蘊含著中華民族的智慧,、精神,、文化，更蘊含著生生不息的力量,。盛世修文,，匯流澄鑒，藏之名山,，傳之后世,。遠古遺存的吉光片羽，千載典籍的一紙一頁,，百年復(fù)興的堅定步伐，匯集相聚,，建構(gòu)起一座賡續(xù)中華文明的文脈,，更是久久為功,、綿延不絕的重大文化事業(yè)。

　　中國字是中國文化傳承的標志,，從作為漢字源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈的甲骨文,，到籀文、小篆,、隸書,、楷書、草書,，三千多年來,，漢字結(jié)構(gòu)沒有變，這種傳承是真正的中華基因,；讓收藏在博物館里的文物,、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、浩如煙海的文獻典籍都活起來,，也是中華文明連續(xù)性,、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性,、包容性,、和平性的重要體現(xiàn)，也向世人展現(xiàn)了中華文化的瑰麗風(fēng)采,。

　　泱泱華夏,，巍巍九州

　　數(shù)不完的超群拔萃

　　道不盡的盛景輝煌

　　歷史文物濃縮著時間的厚重

　　承載著集體的記憶

　　也連接著過去與未來

　　文運與國運相牽，文脈同國脈相連

　　國運昌則文運盛

　　讓我們奮勇?lián)撔碌奈幕姑?/p>

　　從識讀典籍中汲取智慧

　　從文化傳承中汲取力量

　　在更廣闊的文化空間中

　　賡續(xù)歷史文脈,、譜寫當代華章

　　共同努力創(chuàng)造

　　屬于我們這個時代的新文化

　　建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

　　出品單位：

　　北京市海淀區(qū)融媒體中心

　　指導(dǎo)單位：

　　北京市文物局

　　中共北京市海淀區(qū)委宣傳部

　　支持單位：

　　北京市海淀區(qū)文化和旅游局

　　《鎮(zhèn)“淀”之寶》——國家典籍博物館

　　出品人：佟志偉

　　總監(jiān)制：張慶潔

　　總策劃：衛(wèi)東

　　總統(tǒng)籌：馬素芳

　　總編審：王興輝

　　學(xué)術(shù)指導(dǎo)：樊志斌

　　制片人：范杰

　　監(jiān)制：楊凱博

　　導(dǎo)演：董碧淵 李洪亞

　　統(tǒng)籌：韓娟娟

　　藝術(shù)設(shè)計：閆春蕊

　　文案：李洪亞

　　剪輯：董碧淵

　　攝像：高子旗 程魁路

　　包裝：閆春蕊

　　主持人：龔可涵

　　圖文編輯：關(guān)鎵萍