人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發(fā)展,，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo),。75年來，中國哲學(xué)社會科學(xué)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，始終高擎馬克思主義偉大旗幟,，與時代脈搏同頻共振，與億萬人民命運緊密相連,，以深邃的理論洞察時代變遷,，以務(wù)實的實踐探求社會進步之路。

　　在逐夢偉大復(fù)興中推動理論創(chuàng)新

　　100多年前,，十月革命一聲炮響,，讓中國知識分子看到了通過社會主義革命實現(xiàn)民族解放和社會進步的希望，中國共產(chǎn)黨人以為中國人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命,，開始了孜孜以求的探索；

　　46年前,，《光明日報》發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》,，一場關(guān)于真理標準問題的討論響徹神州大地，如春風化雨,，涌動改革的春潮,，為改革開放的偉大征程奠定了堅實思想基礎(chǔ)；

　　黨的十八大以來,，以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè),、民族復(fù)興偉業(yè)的時代使命，呼喚著哲學(xué)社會科學(xué)承擔起提供理論支撐,、智力支持和精神動力的重任,。習近平總書記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路,。”面對新時代黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋的時代任務(wù),，無數(shù)學(xué)人以習近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化時代化最新成果為指引述學(xué)立論,，哲學(xué)社會科學(xué)馬克思主義底色更加鮮亮：

　　近年來,，馬克思主義理論、中共黨史黨建學(xué)等學(xué)科建設(shè)不斷成熟,，馬克思主義基本原理研究得到整體性發(fā)展,；持續(xù)加強對習近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習研究闡釋，拓展體系化研究和學(xué)理化闡釋的廣度和深度,；深化黨的基本理論,、基本路線、基本方略研究,，解讀歷史性變革中蘊藏的理論邏輯,、歷史邏輯和實踐邏輯……

　　“我深切感受到，黨的十八大以來,，通過加強馬克思主義和馬克思主義中國化時代化最新成果的研究,、宣傳、闡釋,，習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心,，黨的思想理論建設(shè)不斷加強，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的思想理論基礎(chǔ)不斷鞏固和增強,?！敝醒腭R克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會委員魏禮群說。

　　在直面現(xiàn)實問題中建構(gòu)自主知識體系

　　對哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)者來說,，這是大有可為的時代：深植于中國這片廣袤而深厚的土地中,，經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，立足中國實際,，傳承中華文明,，總結(jié)中國經(jīng)驗，建構(gòu)自主知識體系,，必然能發(fā)出響亮而獨特的中國學(xué)術(shù)之聲,，讓中國智慧在全球激蕩回響。

　　2016年,，習近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出：“要按照立足中國,、借鑒國外，挖掘歷史,、把握當代,，關(guān)懷人類,、面向未來的思路,，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想,、學(xué)科體系,、學(xué)術(shù)體系,、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格,、中國氣派,。”黨的二十大報告再次強調(diào),，要“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系,、學(xué)術(shù)體系、話語體系”,。

　　近年來,，我國在“三大體系”建設(shè)方面，交出了亮眼成績單：

　　——中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系在已成框架的基礎(chǔ)上不斷健全,。截至2021年底,，我國哲學(xué)社會科學(xué)已涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué),、法學(xué),、教育學(xué)、文學(xué),、歷史學(xué),、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)共8個學(xué)科門類,，28個一級學(xué)科,；推進新文科建設(shè)，明確構(gòu)建世界水平,、中國特色文科人才培養(yǎng)體系總體目標,，設(shè)立1011項新文科項目，新增3000余個文理,、文工等學(xué)科交叉融合專業(yè)點……

　　——中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系建設(shè)日益扎實,。優(yōu)化教育部人文社科重點研究基地結(jié)構(gòu)，健全動態(tài)化差異化支持機制,；無數(shù)傳統(tǒng)文化經(jīng)典在新時代呈現(xiàn)新風貌：《永樂大典》,、敦煌文獻等古籍系統(tǒng)性保護整理出版，實施國家古籍數(shù)字化工程,，新中國成立以來規(guī)模最大的儒家文獻整理項目《儒藏》工程“精華編”中國部分510種,、282冊已全部整理完成并出版……

　　——中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系繼續(xù)深化。實施高校哲學(xué)社會科學(xué)話語體系創(chuàng)新行動,，增強中國學(xué)術(shù)話語的時代性,、鮮活性；推出《國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫》,，將代表國家水準的高質(zhì)量學(xué)術(shù)成果結(jié)集出版,；高質(zhì)量實施普及讀物項目,，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”；通過學(xué)術(shù)外譯項目,，將優(yōu)秀成果譯介到海外,，向世界傳播中國學(xué)術(shù)……

　　山東大學(xué)東北亞學(xué)院教授苗威一直專注于建構(gòu)自主的中國邊疆知識體系。她總結(jié)道：“做學(xué)術(shù)研究,，不是簡單授課和寫幾本書的事情,，而要完善學(xué)科和學(xué)術(shù)團隊，投入建構(gòu)中國自主的知識體系的光榮任務(wù)中,；要做到經(jīng)世致用,，將學(xué)問落在實處，回饋國家,、民族和社會,。”

　　在奮進新時代中賡續(xù)中華文脈

　　伴隨著中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的蓬勃發(fā)展,，一批批學(xué)人成長起來,，他們不僅是知識的探索者、研究者,，更成為文脈傳承者,、學(xué)風涵養(yǎng)者。

　　20世紀80年代初,，陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授張新科還是一名學(xué)生,，他被老師講解的《史記》深深吸引?！爱敃r,，國內(nèi)史記學(xué)研究還比較薄弱。我想,，中國學(xué)者更應(yīng)該有奪回《史記》研究重鎮(zhèn)的擔當,，為中國爭一口氣！”他潛心研究《史記》40多年,，摸清《史記》研究歷史和現(xiàn)狀,，視野也隨之拓寬到整個中國古典傳記文學(xué)?！暗搅?1世紀初,，在全國學(xué)者的共同努力下,‘史記學(xué)’終于在中國基本建立起來并躍升世界前列。我親眼見證了這個過程,，覺得非常驕傲,。我們努力將研究成果向著高質(zhì)量、精品化方向發(fā)展，永遠追求卓越一流,。”

　　除了皓首窮經(jīng)擇一事終一生,，還有無數(shù)學(xué)者將論文踏踏實實寫在中國大地上,，促進學(xué)術(shù)成果向?qū)嶋H應(yīng)用轉(zhuǎn)化，服務(wù)國家戰(zhàn)略需求和社會發(fā)展,。

　　“最近,，我正在走訪、深入調(diào)研平臺企業(yè)和傳統(tǒng)企業(yè),，嘗試分析企業(yè)借助數(shù)字化,、平臺化、生態(tài)化和綠色化的戰(zhàn)略變革實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的規(guī)律與機制,?！北本煼洞髮W(xué)京師特聘教授焦豪關(guān)注高質(zhì)量發(fā)展背景下中國企業(yè)的高端化戰(zhàn)略變革理論研究，還積極通過各種渠道向有關(guān)部門資政獻策,，為塑造我國企業(yè)在數(shù)字經(jīng)濟時代的全球競爭優(yōu)勢貢獻力量,。

　　遠眺高質(zhì)量發(fā)展的未來，我國哲學(xué)社會科學(xué)必將以更加深邃的智慧和洞見,，展現(xiàn)中國特色,、中國風格、中國氣派的萬千氣象,。

　　《光明日報》（2024年09月18日 01版）