為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,，貫徹落實(shí)全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議精神,，中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）報(bào)刊社短視頻品牌《黨校微講堂》與人民網(wǎng)理論頻道《理論觀察》欄目,，圍繞學(xué)習(xí)宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，推出學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想系列文章,。

　　黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步,，理論武裝就要跟進(jìn)一步。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想,，深刻把握習(xí)近平文化思想的重大意義,、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，堅(jiān)持學(xué)以致用,，做到學(xué)思用貫通,、知信行統(tǒng)一。

　　“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這個(gè)重大命題,，事實(shí)上明確了文化現(xiàn)代化,、文明現(xiàn)代化這個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)和根本目標(biāo)。既深刻彰顯了文化建設(shè)與國(guó)家治理,、中國(guó)式現(xiàn)代化,、中華民族偉大復(fù)興之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，又揭示出人類社會(huì)變遷發(fā)展過(guò)程中文化發(fā)展進(jìn)步,、文明轉(zhuǎn)型躍升,、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的一般原理。這一命題從而構(gòu)成了習(xí)近平文化思想整個(gè)宏大思想理論體系的一個(gè)關(guān)鍵“題眼”。

　　“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),，同時(shí)也就是中國(guó)式現(xiàn)代化的明確目標(biāo),，清楚地意味著中國(guó)式現(xiàn)代化不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù),、國(guó)家治理體系等等這些“器物”和“制度”層面的現(xiàn)代化,，而且是，甚至可能更為重要和根本的是文化（尤其是“思想文化”）的現(xiàn)代化,、社會(huì)文明的現(xiàn)代化,。文化現(xiàn)代化、文明現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本要求和重要內(nèi)涵,，構(gòu)成了中國(guó)式現(xiàn)代化必須要遵循的一條基本原理,。正如黨的二十大報(bào)告所明確指出的，中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)性特征之一就是“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”,，社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求既要物質(zhì)富足又要精神富有,，既要促進(jìn)物的全面豐富又要促進(jìn)人的全面發(fā)展。現(xiàn)代化作為一個(gè)全方位的社會(huì)革命性變遷發(fā)展過(guò)程,，文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型乃是其中必不可少的重要主題,，其結(jié)果則呈現(xiàn)為一個(gè)社會(huì)整體性的文明更新再造。因此,，文化的發(fā)展進(jìn)步非但不是現(xiàn)代化進(jìn)程中的伴隨性,、從屬性、輔助性方面,，反而是支撐現(xiàn)代化事業(yè)順利推進(jìn)的前提基礎(chǔ),。“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的提出,，在理論上極大拓展和深化了中國(guó)式現(xiàn)代化理論,，也豐富、發(fā)展并完善了歷史唯物主義的人類社會(huì)歷史發(fā)展理論,。簡(jiǎn)單化,、機(jī)械僵硬地理解物質(zhì)與精神、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與思想文化之間關(guān)系,，甚至最后倒向一種經(jīng)濟(jì)決定一切的“經(jīng)濟(jì)決定論”,，這不是歷史唯物主義的觀點(diǎn)，恰恰是馬克思所嚴(yán)厲批評(píng),、堅(jiān)決反對(duì)的舊唯物主義也就是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn),。馬克思要發(fā)展的“新唯物主義”，特別強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”的觀點(diǎn)和立場(chǎng),，強(qiáng)調(diào)人的實(shí)踐主體性,、意識(shí)能動(dòng)性,。我們充分繼承和發(fā)展了馬克思主義的這一基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)。正所謂,，先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握,，就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量；反之,，落后的,、錯(cuò)誤的觀念如果不破除，就會(huì)成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的桎梏,。理論自覺(jué),、文化自信，是一個(gè)民族進(jìn)步的力量,；價(jià)值先進(jìn),、思想解放，是一個(gè)社會(huì)活力的來(lái)源,。

　　“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的明確提出,，中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化,，是文明更新的結(jié)果而不是文明斷裂的產(chǎn)物,，這體現(xiàn)出一種基于文化生命體的全新文明觀，一種以有機(jī)整體的和歷史性的文明視野來(lái)看待和闡發(fā)中國(guó)式現(xiàn)代化的立場(chǎng),、觀點(diǎn)和方法,，同時(shí)也闡明了作為一個(gè)獨(dú)立文明的國(guó)家、民族如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一般原理,。一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)文明是一個(gè)有機(jī)的文化生命體,。任何一個(gè)有機(jī)的生命體只能在自身原有的基礎(chǔ)上“吐故納新”、連續(xù)性發(fā)展,，而不可能脫離、拋棄自己原有的“機(jī)體”進(jìn)行一種斷裂,、突變式的發(fā)展,。自古以來(lái)，我們都是一個(gè)建立在高度發(fā)展的文化,、文教和文明的基礎(chǔ)之上的獨(dú)立“文化生命體”“文化共同體”,，一個(gè)文化悠久廣大、文脈賡續(xù)不斷,，因文聚合而成,、以文而立、以文而治的文明國(guó)家和民族,?？梢哉f(shuō),，中華民族在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)作為最繁榮最強(qiáng)大的文明體屹立于世。那么,，我們作為一個(gè)有著五千多年文明史的文明體,，其現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)一定包含著文化、文明的現(xiàn)代化,，其偉大復(fù)興一定意味著造就“一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體”和文明的復(fù)興,。

　　“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的方向目標(biāo)、使命任務(wù),，深刻表明我們當(dāng)前社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),、文化繁榮興盛的實(shí)質(zhì)是指向現(xiàn)代文明的文明更新、文明進(jìn)步和文明躍升,。任何一個(gè)文化生命體都有自己的特點(diǎn)特性,，有自己獨(dú)特的發(fā)展路徑和發(fā)展邏輯；同時(shí)它要想在歷史進(jìn)程中保持自己的生機(jī)活力,、不斷發(fā)展壯大,，又必須要不斷適應(yīng)時(shí)代變化、社會(huì)發(fā)展的需要,，去進(jìn)行自覺(jué)地自我揚(yáng)棄,、自我發(fā)展和自我革新。因此,，我們需要守正不守舊,、尊古不復(fù)古，對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,。面對(duì)博大精深,、輝煌燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們不能僵化保守,、固步自封,、自以為是，我們需要堅(jiān)持現(xiàn)代化的根本取向,，在堅(jiān)定的文化主體性的基礎(chǔ)上,，著眼于建設(shè)現(xiàn)代文明來(lái)看待它，更好地傳承與弘揚(yáng)它,，積極地去推動(dòng)中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,，去發(fā)展中華文明的現(xiàn)代形態(tài)，書寫中國(guó)式現(xiàn)代化的文化篇章,。

　　文化是“人”的文化,，文化、文明的本質(zhì)在于“人”而不在于“物”,。因此,，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本和關(guān)鍵是“人”,，目的是為了“人”。文化現(xiàn)代化,、文明現(xiàn)代化的根本實(shí)質(zhì)是人的現(xiàn)代化,，人的思想意識(shí)、精神的現(xiàn)代化,，以及相應(yīng)的生活方式和行為方式的現(xiàn)代化,。由此我們也就不難理解，為什么培育時(shí)代新人會(huì)成為中華民族一百多年來(lái)的重要主題,，“育新人”會(huì)成為宣傳思想工作使命任務(wù)的其中一項(xiàng),。堅(jiān)持“以人民為中心”的根本原則和文化發(fā)展方向，本質(zhì)上就是要育人,、樹人,、立人，就是要尊重人,、實(shí)現(xiàn)人,，捍衛(wèi)每一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，讓每一個(gè)人都能發(fā)展出健全獨(dú)立的人格,，確立起自己的主體性,，成為在國(guó)家和社會(huì)生活中能夠理性自主的“主人”，促進(jìn)每一個(gè)人的“自由全面發(fā)展”,。

　?。ㄗ髡撸簞w，系中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）文史教研部副教授）