一部中國史,，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,，就是各民族共同締造,、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。今天我們在海淀,，循長河而下,，在樹木繁盛之地來到一座擷取民族文化，博采眾家之長的高等學府,，在這里找尋中華傳統(tǒng)文化的魅力,，在中央民族大學民族博物館中探尋中華民族絢爛而統(tǒng)一的文化精髓。

　　本期《鎮(zhèn)“淀”之寶》

　　我們走進了中央民族大學民族博物館

　　在館藏豐富的文物瑰寶中

　　去領(lǐng)略中華文化之美

　　去探秘中華民族文化發(fā)展的歷程

　　用文物去講述中華民族共同體故事

　　位于中央民族大學校園西側(cè),，有一處古樸靜謐的博物館,，它就是中央民族大學民族博物館，博物館始建于1951年,，是以中華各民族文物為主要收藏,、展示和研究對象的高校博物館。館藏有中華民族傳統(tǒng)服飾,、生產(chǎn)工具,、生活用品、手工藝品,、樂器,、古器物、歷史文獻等文物近五萬件,，是開展愛國主義教育,、民族團結(jié)教育、中華民族文化發(fā)展史教育的重要基地,。

　　在整個博物館中,，以中華各民族傳統(tǒng)服飾為展示重點的展覽篇章頗具盛名，其服飾類藏品數(shù)量大,、盛裝多,、精品多，類型比較完整,，成為整個博物館最為重要的館藏。我們的第一站就到“衣無語·繹大千——中華民族袍,、衣,、裙、褲展”去看一看,。

　　衣無語·繹大千——中華民族袍,、衣、裙,、褲展

　　服飾是一個國家和民族的文化象征,，同時也是一個時代的鏡子，它不僅反映出當下人們的生活水平，同時也反映了當時人們的思想意識和審美情趣,?！拔覀凁^展出的民族服裝分為四個單元，分別為掩形御寒的袍,、復雜多變的衣,、異彩紛呈的裙和款式多樣的褲。這件來自藏族的繡龍紋敦蓮紋男袍是一件清早期男袍,，這件服飾上面的龍是很典型的清早期龍的樣式,，呈現(xiàn)出‘豬鼻子’樣式的形態(tài)，隨著各個時期的發(fā)展,，龍的樣式也在逐漸發(fā)生改變,。此外，從這件服裝款式上來看,，它的下擺有一圈毛邊,，這也是清早期服飾的一個特點。在西藏的地方穿著龍袍,，這也是當時中央政府因地而治,，因俗而治的體現(xiàn)?！敝醒朊褡宕髮W民族博物館陳列宣傳部主任原媛介紹,。

　　在服飾展廳中，另一件來自苗族的繡花對襟百鳥衣同樣令人印象深刻,?！斑@件服飾中間是兩只鳥的圖案，圍繞著鳥的四周有蝴蝶,，中間部位是對稱的兩只鳳凰,，衣身下擺垂下的每一條彩帶上都是一條龍的圖案，龍鳳是我們中華民族共有的圖案,。腹部的主圖,，繪制的是‘蝴蝶媽媽’的圖案。蝴蝶在中國文化中有很多的內(nèi)涵,，比如愛情,，比如生命，那‘蝴蝶媽媽’在苗族文化中也是重要的文化符號,，代表著苗族人民對生命,，對自然的尊重?！痹陆榻B,。

　　服飾不僅是一種文化的符號，也是一種將民族過去、現(xiàn)在和未來聯(lián)系在一起的文化鏈,，蘊涵著民族文化的連續(xù)性和生命力,。我們可以從那經(jīng)緯分明的紡織，色調(diào)素雅的蠟染,、巧奪天工的刺繡,，寓意深刻的圖案以及匠心獨具的工藝中，感受到民族文化的深厚底蘊和人類智慧的無窮魅力,。

　　大地回聲——中國少數(shù)民族樂器文化展

　　中國少數(shù)民族樂器歷史悠久,、種類眾多，是各族人民智慧,、想象力及審美情趣的集中體現(xiàn),，是人類物質(zhì)文化與精神財富的重要組成。張騫出使西域之后,，從西域流傳進入中原地區(qū)的樂器很多,，比如琵琶、樂琴,、二胡等,，這些樂器今天已經(jīng)成為我們中國民樂的重要組成部分。

　　原媛接著介紹,，“今天要向大家介紹的是‘火不思’,，這是蒙古族的傳統(tǒng)樂器，火不思形似琵琶,，傳說昭君出塞帶去了琵琶,，在使用的過程中損壞了，便請胡人工匠為其修補,，后來當?shù)厝嗣褚卜浅Ｏ矏圻@種樂器,，并且仿制琵琶，制造了比琵琶形制更小一點的樂器,，昭君笑曰‘渾不似’,。這也是火不思名字由來的一個傳說?；鸩凰妓未鷷r期從北方草原傳入到了中原地區(qū),，那不僅是中原有了火不思，西南地區(qū)也有了一個傳承——蘇古篤,，蘇古篤也是琵琶的流傳，來自于納西族,，在納西族的音樂文化中,，它也被成為‘元人遺音’。樂器進入到民族地區(qū)，和民族地區(qū)文化融合之后,，又有了新的發(fā)展,。蘇古篤的原名就是火不思。蒙古族的火不思自南宋末年傳入麗江,，傳承至今,，經(jīng)久不衰。由此可見,，各民族生活中遍布著共建,、共享、共有的物質(zhì)文化,，從衣食住行到樂舞歌唱,。呈現(xiàn)出一個鑲嵌互契、渾融莫辨的共同體生活空間,?！?/p>

　　學而時習之，不亦樂乎,？有朋自遠方來,，不亦樂乎？這句出自論語的千古名句代代相傳,，盡顯中華民族熱愛學習,、善于交往、樂于共享的文明底色,。中國歷史上各個時期不斷有新的生產(chǎn)技術(shù)得到發(fā)明和運用,，不斷有新的文化融入中華文明血脈，中華民族也因此日益發(fā)展壯大,。

　　盛世中華

　　江流九派,，百川歸海，千百年來,，中華各民族不斷的交往交流交融,，為中華文明發(fā)展增添無盡的生命力。在整個博物館中體積最為龐大的展品“盛世中華”絲毯蔚為壯觀,。據(jù)原媛介紹,，這幅展示民族大團結(jié)的掛毯，是由中央民族大學美術(shù)學院教授劉秉江創(chuàng)作,，江蘇如皋博藝絲毯有限公司使用真絲手工栽絨工藝,，由8名工匠歷時半年，經(jīng)11道工序制作而成的,。畫面生動展示了中華民族一家親,、團結(jié)奮進新時代的精神面貌,。

　　據(jù)了解，我國傳統(tǒng)絲毯工藝始于距今2000年以前的西漢,，至唐代時已成為宮廷必備的裝飾品,，該工藝在宋、元,、明,、清均為宮廷貢品，至解放前失傳,。1958年以后,，河北涿州和江蘇如皋挖掘和恢復了這一傳統(tǒng)工藝。

　　“本毯長8米,、高2.8米,，描繪了56個民族的人物形象。共選用單色絲線130余種,，并相互混合而成1000多種不同色的復色絲線,，使其色彩特別艷麗豐富，織作技工手工打結(jié)達650萬個,。在工藝難度,、人物數(shù)量、用色絲個數(shù)等方面均系幾十年來的之最,。2021年,，地毯織造技藝（如皋絲毯織造技藝）正式被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄?！痹抡f,。

　　來到中央民族大學民族博物館，仿佛置身于時空交錯之間,，在飽嘗濃郁且深厚的中華民族文化氣息的同時,，又能感受到豐富多彩的館藏珍品帶來的強烈震撼，中華大地上各民族文化如繁星遍布,，各放異彩,。

　　從異彩紛呈的民族服裝到音律飛揚的民族樂器再到宏偉壯麗的《盛世中華》毯，一系列瑰寶璀璨奪目,，反映了各民族共同書寫中國歷史,、創(chuàng)造中華文化的歷程，展現(xiàn)了中華文明“連續(xù)性,、創(chuàng)新性,、統(tǒng)一性、包容性,、和平性”的突出特征,，讓我們在與歷史的對話中,，深切感受中華大地“何以中國”、中華民族何以偉大,、中華文明何以不朽。通過一代又一代的專家學者的潛心求索,，通過一個又一個民族文化的鮮活展示,，讓我們感受到，從歷史到現(xiàn)在,，中華民族文化深深植根于中華文明綿延不絕的深厚底蘊,、燦爛輝煌的文化沃土，在交往交流交融中構(gòu)筑起中華民族共有的精神家園,，使各民族人心歸聚,、精神相依，形成了人心凝聚,、團結(jié)奮進的強大精神紐帶,。

　　海納百川、兼容并包是中華民族共同體的文化機理,?！敖骶排杀M朝宗”，中華民族共同體的基礎(chǔ)是長期生活在中國這片土地上,、彼此交往交流交融的中華各民族,。這些民族好似詩句中的“九派”。九派江水汩汩滔滔,，奔騰向前,，形成整條大江的源頭活水。我們在京西海淀感受中華文化的魅力,，探尋中華文明“一體”傳承的密碼,。“五色交輝,，相得益彰,；八音合奏，終和且平,?！遍_放包容，文化交融,，方顯精彩,。讓我們在強國建設(shè)、民族復興新征程上,，深刻把握中華文明具有的突出特征,，鑄牢中華民族共同體意識,，鑄就中華文化新輝煌。

　　出品單位：

　　北京市海淀區(qū)融媒體中心

　　指導單位：

　　北京市文物局

　　中共北京市海淀區(qū)委宣傳部

　　支持單位：

　　北京市海淀區(qū)文化和旅游局

　　特別鳴謝：

　　中央民族大學

　　中央民族大學民族博物館

　　部分視頻素材來自：

　　中央民族大學

　　《鎮(zhèn)“淀”之寶》——中央民族大學民族博物館

　　出品人：佟志偉

　　總監(jiān)制：張慶潔

　　總策劃：衛(wèi)東

　　總統(tǒng)籌：馬素芳

　　總編審：王興輝

　　學術(shù)指導：樊志斌

　　制片人：范杰

　　監(jiān)制：楊凱博

　　導演：王楠

　　統(tǒng)籌：韓娟娟

　　藝術(shù)設(shè)計：閆春蕊

　　文案：王楠

　　剪輯：王楠

　　攝像：高子旗 董碧淵

　　包裝：閆春蕊

　　主持人：楊思

　　圖文編輯：張斌